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    解读中国传媒经济理论(1) 传媒文化产业的基本任务及其实现

    来源:澳门太阳城 作者:太阳城娱乐 时间:2018.10.23

      1978年党的十一届三中全会以后的三十多年间,我国经济一直处于持续、快速、有序发展的状态。经过中国人民30多年的艰苦奋斗,我们沿着有中国特色社会主义道路实现了具有历史意义和时代意义的五大创举:

      (1)我国的经济总量已进入了世界前列;(2)我国已基本实现了由航天大国向航天强国的转变;(3)我国的“两弹一星”事业获得了巨大成功;(4)我国三峡水利枢纽工程开创了一个大型水利枢纽通航管理的新模式;(5)我国的海洋技术已进入世界前列。也正因为这样,现在我国已经是当今世界最具有影响力的发展中大国。在这种环境条件下,我国的传媒经济也得到了长足发展,并对中国传媒经济乃至世界传媒经济的发展产生着重要的作用。其表现主要是:(1)在传媒经济理论研究领域,打破了过去创新理论的研究常规,获得了快速发展,并在中国这块神圣的土地上形成了一个具有中国特色的传媒经济理论体系。(2)现在,我国的传媒经济理论已从理论家的研究领域走进了我国许多高等学校的学生课堂,特别是作为我国传媒经济学发源地的中国传媒大学,不仅把传媒经济学作为一门新兴专业课程在本科生中传授,而且从上世纪90年代开始招收硕士研究生,在本世纪的第一年经国家教育部批准设立了我国第一个传媒经济学博士点,在招收博士生的同时还设立了我国第一个传媒经济学博士后流动站。现在在我国的高校中,开设传媒经济学专业和课程的高校越来越多。(3)在我国传媒实业运营领域,传媒经济理论已成为传媒实业界的一种思想武器,他们在搞好宣传的同时,大胆的实施传媒产业运营,既促进了传媒业的发展,又在经济社会发展的全过程中有效地发挥了传媒文化的作用。(4)传媒经济理论体系的形成,从理论与实践相结合的角度诠释了传媒文化在整体文化体系中的主体地位,这样,一方面为传媒文化的大发展大繁荣做好了理论上的准备,另一方面为发挥传媒文化在促进整体文化大发展大繁荣过程中的支柱性作用做好了理论上的准备。(5)中国传媒经济理论的成熟发展,为中国传媒走向世界做好了理论准备。2006年,第七届世界传媒经济会议在中国北京召开,参会者对于中国的传媒经济研究成果十分感兴趣,认为中国传媒经济理论成果不仅对于中国传媒文化发展具有重要意义,而且对于世界传媒文化的发展,特别是对于发展中国家的传媒文化大发展也具有重要意义。

      世界传媒经济学家Robert·G·Picard先生说:中国的传媒经理论研究成果是对世界传媒经济理论的重大贡献。随着我国文化产业振兴规划的逐步实现,文化大发展大繁荣的大好形势将在我国形成,作为文化产业主体产业的传媒文化产业必须发挥其主体作用,也一定能够发挥其主体作用。

      我国传媒经济的发展是同我国改革开放的深度和广度相联系的,是同我国市场经济的发达程度和成熟程度相联系的,是同我国经济持续、快速、有序发展的状态相联系的。改革开放以来的三十多年间,随着为我国改革开放的深化、完全的市场经济体制的形成、经济影响力的不断加强,为我国传媒经济的发展提供了一个正确的政策环境、科学的理论环境、市场化的实践环境和实力雄厚的经济环境。在这种环境条件下,我国的传媒人根据文化产业发展规律的要求和我国文化产业发展战略的总体部署,促使我国传媒经济沿着服务化、产业化、融合化、传媒文化与经济社会发展一体化的路径顺畅地发展,揭示出了传媒经济发展特有的规律。传媒这“四化”走势是交融在一起的,不能分割的,只是在不同的发展时期其侧重点有所不同而已。比如现在我国的传媒经济已进入到了融合化时代,侧重点是强化传媒的融合,但同时还要搞好传媒的服务化、产业化建设,还要注意传媒文化与经济社会发展一体化的发展。只有这样,才能保证我国传媒经济的健康发展。传媒经济是文化经济的重要组成部分,传媒文化产业是文化产业的主体产业。根据我国推动文化产业成为国民经济支柱性产业的文化产业发展战略的要求,要促进我国文化的大发展大繁荣,传媒文化产业应承担两项基本任务:一是实现传媒文化自身的大发展大繁荣;二是在促进我国整体文化大发展大繁荣过程中应充分发挥传媒文化产业的主体性作用。

      当前,要保证传媒文化产业的这两项基本任务的实现应注意解决以下三个关键性问题:

      第一,必须弄清楚现在人们为什么这样关注文化问题?(1)文化是一种资源,而且是一种可开发性的资源,但是在历史上,人们对于多数的文化资源只停留在被认知的层面上,并未开发,如果说有开发的话,也仅仅是在意识形态层面有一定的利用,并未进行物质性开发,使许多文化资源长期处于沉睡状态。(2)从一般意义上分析,人类认知和开发的资源有两类,即物质资源和非物质资源或称文化资源;从文化资源形成的“根”来分析,人类认知和开发的资源只有一类,即物质资源,文化资源是人类开发利用物质资源过程中创造的一种新资源。可见,文化资源是一种创新资源。由于人类文化创新的深度和广度不断加强,所以文化资源是一种取之不尽用之不竭的资源,具有很强的衍生性。(3)随着科学技术的发展,一方面是原始的、可简单开发的物质资源越来越少,要深度开发物质资源,必须借用于文化的力量;另一方面是未开发的文化资源越来越多,并成为社会资源的主体,所以开发利用文化资源已成为世界各国经济社会发展的必选战略。(4)文化资源开发利用的深度和广度是衡量一个国家、一个民族整体实力的标志、文化水平高低的标志、公民素质高低的标志、经济影响力高低的标志。在农业社会,农业文化是最具有影响力的文化;在工业社会,工业文化是最具有影响力的文化;现在,人类社会已进入信息社会,信息文化将是最具有影响力的文化。信息文化是一个总概念,它是一切自然文化、人文文化的总称。所谓最具有影响力的信息文化是指人类通过对自然文化的加工所形成的对人类有益的信息文化,即创新的人文文化。可见,在信息社会对人类有益的信息文化也就是人文文化。(5)文化资源的开发利用既是对社会人文资源的开发,也是对劳动者素养的培养。不具有一定文化素养的劳动者是不可能开发文化资源的,所以文化资源的开发过程也是对经营者、劳动者实施文化培养的过程。

      第二,必须树立科学的整体文化观。从文化形成和发展的规律来看,现代整体文化的出现是文化发展规律作用的结果,是一种必然的现象,是不以人们的意志为转移的。

      文化泛指人类文化,它是由人类创造的,为人类所特有的一种资源;文化是指人类社会文化,是同人类社会发展同步的,只有在人类社会发展的长河中才能够形成这种文化。具有悠久历史的人类文化的形成发展过程大致可区分为三个大阶段,即单一化人类文化发展阶段、多元化人类文化发展阶段、整体化人类文化发展阶段。所谓单一化人类文化发展阶段是指人类文化在社会生产力水平极其落后的环境条件下缓慢发展的阶段,一般是指原始社会人类文化发展阶段。在这个阶段,由于社会生产力水平低下,人类活动的领域比较狭窄,生产和生活被限制在一个特定的范围内,在这种环境条件下的人类文化是一个单一化的统一体,故称为单一化的人类文化。所谓多元化人类文化发展阶段是指人类文化在社会生产力水平较高的环境条件下的快速发展阶段,一般是指农业社会、工业社会和信息社会初期的人类文化发展阶段。在这个阶段,由于社会生产力水平逐步提高,人类活动的领域也就逐步拓宽,生产和生活的范围也就逐步扩大,特别是人类进入信息社会以后,人类活动的领域、生产和生活的范围出现了奇迹性的变化,打破了传统科学的限制,要求在更广泛的领域、更大的范围内开展活动。为适应人类社会发展的要求,整体文化就成为当前人们关注的一个重要问题。所谓整体化人类文化发展阶段是指人类文化在生产力水平高度发达的环境条件下的高速发展阶段,一般是指信息社会,特别是人类进入信息社会中期以后的人类文化发展阶段。在这个阶段,由于社会生产力水平高度发达,人类活动的领域和生产、生活范围已不是一般的拓宽、扩大问题,而是如何提高品位问题,很多事情不是做不到的问题,而是想不到的问题。2001年12月,由美国国家科学基金会发起,召开了一次由科学家、企业家等各界顶级人物参加的学术会议,会议提出了一个“新概念”和一个“新理念”。所谓“新概念”是指“聚合技术”概念,即纳米科学与技术、生物技术、信息技术、认知科学聚合的概念。这四大科学技术领域的关系是:“如果认知科学家能够想到它,纳米科学家就能够制造它,生物科学家就能够使用它,信息科学家就能够监视和控制它。”所谓“新理念”就是学术会议提出的关于21世纪科学技术要想进一步发展,就应该“回到文艺复兴时期”的观念,因为那个时代,科学是一个统一体。这是一个很幽默的说法 ,其实质是强调人类文化的整体性。我国著名学者、历史学家李学勤教授说:“‘聚合技术’给我们带来了新的科技发展观—— 一种大一统、大科学、以人为本的整体发展观。这种发展观以学科的融合为基础,通过技术聚合,以人类和社会可持续发展为目的,实现人类自身和社会的进步。” (参见人民日报《大地》杂志2008-04-01 第7期 )

      从文化的发展过程可以看出,文化是一个复杂的概念,但是又是简单的概念。随着社会生产力的发展和科学技术的进步,人们可以从不同的角度、不同的领域去研究各种自然现象和社会现象,进而形成各类不同的文化。可见,在人们的立足点不同的环境条件下,统一的、被社会公认的文化定义是不可能形成的,于是造成了文化的复杂性。但是,若从整体文化的角度去定义文化,文化又是一个很简单的概念,它只不过是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,其他文化概念都是由这一整体文化派生出的分支文化。

      文化是一个整体。整体文化是人类学鼻祖泰勒最早使用过的概念, 他认为:整体文化包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗、才能、习惯等 。整体文化这一概念虽然是由泰勒最早使用,但是,泰勒的整体文化观是一种不彻底的整体文化观,他仅仅是从意识形态的角度概括了整体文化。尽管如此,从泰勒的整体文化观中可以看出整体文化观的形成是一个过程,在整体文化发展过程中的某一阶段上的整体文化只能是一种相对性的整体文化,而且是一种有意义的整体文化。

      整体文化观是一种科学的、宏观的文化观 ,是有利于全面的、科学的把握文化发展规律的文化观,是有利于深刻的把握某一具体文化范畴实质的文化观,是有利于推动文化大发展大繁荣的文化观,是在信息社会才能形成的一种现代文化观,是建立在高技术基础上的文化观。李学勤教授说:“文化一直在变化,文化是一个整体”。他还说:“现在是时候了,大家坐在一块儿讨论一下,怎么真正地发挥我们文化传统的优势,我们应该怎么样做一些真正好的事,其实好事是可以做到的,不一定要花很多钱。” (参见人民日报《大地》杂志2008-04-01 第7期 )

      传媒文化是人类整体文化体系中的一支主体文化,是人类为传播其创造的物质文化和非物质文化(精神文化)而在借用传播媒介实施传播信息活动过程中所形成的一种文化。传媒的本体是一种物质形态的工具,是一种传播信息的载体,是人类可以共享的一种物质文化。从传媒文化构建来看,它是一种整体文化,当电子传媒未形成以前,传媒文化是指印刷传媒文化(当然也会包括语言传媒、物体传媒、人物传媒、事件传媒、组织传媒等,但是在历史上,人们并不认识这些传媒文化)。现在的传媒文化是一个体系完整的整体传媒文化,它既包括完整的印刷传媒文化,又包括完整的电子传媒文化和其他传媒文化。

      第三,必须实现传媒文化重构。在促进我国文化大发展大繁荣的环境条件下,要发挥传媒在经济社会发展中的作用,必须根据传媒文化的“模式集聚”发展战略的要求,逐步实现传媒文化的重构,即在现代传媒技术的框架下逐步实现传播媒介的融合。

      根据我国传媒经济发展走势的要求,我国传媒经济发展的总体战略应同我国文化产业发展的总体战略保持一致,即应同我国推动文化产业成为国民经济支柱性产业的发展战略保持一致。在我国传媒经济发展总体战略的宏观调控下,根据我国传播媒介发展提供的经验和传媒融合时代对我国传播媒介的要求,我国传媒的发展战略应该采用“模式集聚”发展战略,即实施市场化、产业化、跨区域化,竞合化、融合化、民生化和本地化模式相结合的“模式集聚”发展战略,这是我国传播媒介健康、快速发展的最佳选择。

      现在是我国传媒文化产业大发展的最佳时机,一定要根据我国国民经济和社会发展第十二个五年(2011-2015年)规划纲要提出的要求和国家关于传媒文化产业发展的有关政策,把我国的传媒产业做强做大,充分发挥传媒在我国经济社会发展中的作用,有效地促进我国文化的大发展大繁荣。

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